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Rang | Fundstelle | |
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2% |
Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0589,
von Weigel (Valentin)bis Weihgeschenk |
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starren Buchstabendienst der
gleichzeitigen Orthodoxie betont W. das innere Licht, das aus der Einwohnung Gottes und der Salbung mit dem Heiligen Geist
hervorleuchtet und das allein wahre Erkenntnis zu bringen vermag. Statt des äußerlich
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2% |
Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 1009,
von Konföderiertebis Kongelation |
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herab alles von oben regelte und durch seine Erfolge in Herstellung öffentlicher Ruhe zum Minister, zuerst für öffentliche Arbeiten, dann für Kriminaljustiz, berufen wurde. Mätressenwirtschaft verleidete K. den Aufenthalt daselbst; er zog nach Wei
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2% |
Brockhaus →
17. Band: Supplement →
Hauptstück:
Seite 0379,
von Elliptische Funktionenbis Elsaß |
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lPar. 1886-91); Weber, E. F. und algebraische
Zahlen (Braunschw. 1891); Weierstraß' Formeln
und Lehrsätze u.s.w. idg. von Schwarz, Gott. 1892).
^Gllftätter, Mor.,' trat im März 1893 in den
Ruhestand.
Gllwürden, Dorf im Amt Butjadingm des
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2% |
Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0455,
von Ewald (Herman Frederik)bis Ewald (Johs.) |
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und in dessen engerm Ausschich. Nach dem Deut-
schen Kriege von 1866 wurde er wegen seiner Wei-
gerung, dem Könige von Preußen den Huldigungs-
cid zu leisten, 1867 in den Ruhestand versetzt und
ihm im Okt. 1868 wegen Äußerungen, die er in
seiner
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2% |
Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0096,
von Phillyrinbis Philoktetes |
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gegenüber
haltbar zu machen. Wie er das ethische Wesen
Gottes in dessen Immaterialität findet und daher
Schöpfung und Regierung der Welt durch ein System
der göttlichen Kräfte vermittelt denkt, deren Zusam-
menfassung der Logos (s. d.) bildet, so
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1% |
Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0800,
Roman (Übersicht nach Titeln und Stoffen) |
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Munot ("Luise
Mühlbach).
Zöllner von Klausen, der - Johann von Wiloenradt.
Zug nach dem Westen, der - Paul Lindau.
Zug nach Rom, ein - Ludwig Nonne.
Zum wilden Mann ^^ Wilhelm Raabe.
Zur Ehre Gottes - Alfred Meißner.
Frcderich
wei Brüder
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1% |
Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0663,
von Fenisbis Fenster |
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aus. Der Pelz ist seidenartig weicb,
der Schwanz sehr buschig, die Fus'.dalleu behaart.
Der F. lebt ganz nach der Wei^e der Füchse, gräbt
sich Vaue, vorzugsweise unter Alfabüschen, und be-
schleicht nächtlicherweile Vögel und kleinere Säuge-
tiere
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1% |
Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0502,
von Iberische Halbinselbis Ibiza |
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-
tern heilig gehalten und nach dem Tode einbalsa-
miert. Er war das Symbol des Thoth, des ägypt.
Hermes, des Gottes der Weisheit und aller Kennt-
nis, daher dieser Gott auch häufig unter dem Bilde
des Ibis verehrt oder mit einem Ibiskopfe dar
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1% |
Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0587,
von Olvenstedtbis Olympia (in Griechenland) |
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. Die
griech. Dichter von Homer an betrachten den O.
als den Wohnsitz des Zeus und der übrigen bimm-
lischen Götter (Olympier) und gebrauchen den
Namen daher znr Bezeichnung des Himmels.
Den nächsten Rang nach dem thessalischen nimmt
der mysische O
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1% |
Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0863,
von Bossenbis Breithaue |
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, Aberdeenshire
Vraes (Landschaft), Forfarshire
Braaa (Gott), Nordische Mychologie
Bragafull, Bragatelch, Vragis Becher,
Trinkgelage 848,1
Vragernäs, Drammen
Zl-lliik (engl.), Lr«2k
Vrakupönen, Remont^
Bramador, El (Berg), Sand, klingen
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1% |
Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0822,
von Georg I. (König von Großbritannien)bis Georg II. (König von Großbritannien) |
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ihres
alten Königshauses waren, einem Whigministerium wei chen, und das neu gewählte Parlament bot diesem eine gleichgesinnte Mehrheit zur Stütze. Mit G.
begann die langjährige Herrschaft der großen Whigpartei, geführt von einigen aristokratischen
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1% |
Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0116,
von Muskingumbis Musset |
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eines Individuums, Muskel-
stärke ; muskulös, muskelstark.
Muslim (Mehrzahl Muslimun), unrichtig
Moslem (arab., "der sich Gott Hingebende"), Be-
zeichnung für die Bekenner des Islams (s. d.). Aus
der pers. Form Mus lim an ist das in Europa
gangbare
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1% |
Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0593,
von Omnia vincit Amorbis Onagraceen |
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» zum Motto nahm.
Omnĭa vincit Amor (lat.), «alles besiegt der Gott der Liebe», Citat
aus Virgils «Eclogae» (10, 69 ).
Omnĭbus (lat., d. i. für alle), geräumige, oft mit unbedeckten Obersitzen versehene Fuhrwerke, die für niedriges
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1% |
Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0346,
von Saumzeckenbis Saure Salze |
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Wcsenstein bei Dresden, studierte
in Leipzig und ging 1833 als Gymnasiallehrer nach
Zürich, wo er sich auch an der Universität habilitierte
und 1838 eine außerordentliche Profesfur erhielt.
1845 wurde S. Direktor des Gymnasiums in Wei-
mar und 1856 ord
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1% |
Brockhaus →
11. Band: Leber - More →
Hauptstück:
Seite 0141,
von Leyss.bis L’Hôpital |
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. Land der Götter), die .Hauptstadt von Tibet, in der Provinz Dwus ("Mitte") oder Wei, in einer weiten, fruchtreichen Ebene unter 29° 39' nördl. Br. und etwa 91° östl. L. von Greenwich, 3630 m hoch, am Ki-tschu oder Mutik-tsang-po-lung, einem linken
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1% |
Brockhaus →
11. Band: Leber - More →
Hauptstück:
Seite 0977,
von Molinistenbis Molkenbutter, Molkenchampagner, Molkeng'sied |
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Anschauung Gottes mit Vernichtung alles eigenen Lebens als den wahren Weg zum Heil und zur Ruhe der Seele empfahl. Daher hieß sein System Quietismus (s. d.), seine Anhänger Quietisten. Auf Betrieb des Jesuiten Lachaise fand die Inquisition in jener
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